Menu

Mode Gelap

Ilmu Tafsir

Turunnya Al-Quran, Ayat Yang Pertama Turun dan Ayat Yang Terakhir Turun


 Turunya Al-Quran Perbesar

Turunya Al-Quran

Advertisements

Turunya Al-Quran

Definisi Al-Quran

Al-Quran di definisikan oleh para ulama’ sebagai

كلام الله المنزل على محمد لإعجاز العدو المتعبد بتلاوته

Artinya:  Al-Quran adalah firman Allah yang di turunkan kepada Nabi Muhammad untuk melemahkan musuhnya yang di anggap ibadah bagi yang membacanya.

Maksud dari li i’jazil ‘aduwi, adalah salah satu tujuan al-Quran di turunkan untuk melemahkan musuh-musuh Nabi Muhammad saw. Hal ini dapat di buktikan dengan tantangan al-Quran kepada orang yang ingkar terhadapa al-Quran untuk membuat satu surah, namun para musuh Nabi Muhammad tidak mampu membuatnya.

Advertisements

Maksud dari al-Muta’abbad bi tila watihi, adalah jika ada seseorang membaca al-Quran maka di anggap ibadah dan mendapatkan pahala. Hal inilah yang membedakan al-Quran dengan tulisan-tulisan lainnya. Jika seseorang membaca tulisan al-Quran maka di anggap ibadah sedangkan membaca tulisan lainnya tidak di anggap ibadah, seperti membaca buku, kitab, koran, karya ilmiah dan tulisan-tulisa lainnya.

Tujuan Turunnya  Al-Quran

Tujuan turunnya Al-Quran untuk menunjukkan makhluk, tidak hanya umat Islam tetapi seluruh umat manusia di muka bumi ini. Hal ini sesuai firman Allah:

 شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

Artinya: Al-Quran di turunkan pada bulan ramadhan untuk menunjukkan manusia dan menjadi penjelasan dan pembeda antara yang hak dan yang bathil.

Advertisements
Waktu Turunnya Al-Quran

Al-Quran di turunkan dalam bulan ramadhan sebagaimana yang dijelaskan dalam al-Quran surat Al Baqara ayat 185 yang berbunyi:

 شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ

Artinya: Al Qur’an diturunkan pada Bulan Ramadhan

Penurunan al-Quran ini tepatnya pada lailatul qodar sebagaimana firman Allah yang berbunyi:

Advertisements

إِنَّا أَنزَلْناهُ فِي لَيلَةِ الْقَدْرِ

Artinya: Sesungguhnya ku menurunkan al-Quran pada lailatul Qodar

Dalam permasalahan  penurunan Al-Quran apakah di turunkan satu kali atau berkali-kali ulama’ berbeda pendapat. berikut ini penjelasannya: Pertama, Al-Qur’an diturunkan sekaligus ke langit dunia (Bait al-‘Izzah) pada malam lailatul qadr, kemudian diturunkan kepada Nabi saw secara berangsur-angsur selama 20 tahun atau 23 tahun. Kedua, Al-Qur’an diturunkan ke Bait al-‘Izzah dalam 20 malam lailatul qadr. Dan di turunkan kepada nabi muhammad  selama 20 tahun secara berangsur-angsur selama masa kenabian Muhammad saw. Ketiga, penurunan pada lailatul qodar hanya permulaan wahyu saja. Sedangkan ayat-ayat yang lain di diturunkan secara berangsur-angsur sesuai waktu-waktu tertentu.

Dari ketiga pendapat tersebut yang paling kuat adalah yang pendapat yang pertama karena pendapat yang pertamalah yang banyak kecocokan dengan teori-teori al-Quran seperti metode tafsir lughawi, asbabun nuzul dan kesejarahan al-Quran.

Advertisements
Ayat yang pertama kali dan  terakhir turun

Al-Quran pertama kali di turunkan di gua hiro’ pada tahun 13 sebelum hijriyah. Ayat yang pertama kali di turunkan adalah Surat al-‘Alaq ayat  1-5. Sebagaimana firman Allah:

اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1)  خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)

Sedangkan ayat terakhir yang di turunkan, ulama’ berbeda pendapat. Tedapat 4 pendapat dalam masalah ini, yaitu:

Pendapat Pertama, menurut Ibnu Jarir ath-Thabary bahwa ayat yang terahir turun adalah surah al-Maidah 51. sebagaimana firmana Allah

Advertisements

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ َالْمَوْقُوذَةُ َالْمُتَرَدِّيَةُ َالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَام ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ 

Pendapat Kedua, ayat yang terakhir turun menurut riwayat an-Nasai, Ibnu Jarar, Ibnu Muradawayh dan Ibnu Aby Hatim adalah QS. al-Baqarah 2: 281. Yang berbunyi:

واتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

Pendapat Ketiga, Imam Bukhari dari Ibnu ‘Abbas, al-Baihaqi, Ahmad, Ibnu Majjah dan Ibnu Murdawayh, bahwa ayat terakhir adalah ayat riba al-Baqarah, 2: 278 -280

Advertisements

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَفَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَوَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

Pendapat Keempat,  menurut Bukhari dan Muslim bahwa ayat terakhir adalah QS al-Baqarah 2: 282.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ  وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ  وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ  وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا  فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ

Meskipun ulama’ berbeda pendapat tentang ayat yang terakhir turun, namun perbedaan ini tidak ada implikasi yang signifikan terhadap keagamaan bahkan terhadap naskh masukh.

Advertisements

Serta perbedaan ini  juga sama-sama di dasarkan kepada hadis Nabi Muhammad Saw. Dengan demikian maka perbedaan ini adalah perbedaan yang sah dalam pendangan Islam karena sama-sama memiliki landasan hadis shahih.

Urutan-urutan turunnya surah al-Quran

Sedangkan urutan turunnya surah-surah al-Quran atau yang juga di kenal tertibun nuzul, terdapat empat peneliti yang sudah merumuskan hal ini. Berikut ini urutan-urutanya sesuai hasil penelitian tersebut:

Tertibun Nuzul Surah Al-Quran
NOIzzat DarwazahGustav WeilT. NoldekeAl-Jabiri
1al-Fatihahal-Alaqal-Alaqal-Alaq
2al-‘Alaqal-Mudastsiral-Mudassiral-Mudatstsir
3al-Qalamal-Muthafifinal-Masadal-Masad
4al-MuzammilQuraisyQuraisyal-Takwir
5al-Mudassiral-Nasral-Kausaral-A’la
6al-Masadal-Najmal-Humazahal-Lail
7al-Takwiral-Takwiral-Ma’unal-Fajr
8al-A’laal-Qalamal-Takasural-Dhuha
9al-Lailal-A’laal-Fiilal-Syarh
10al-Fajral-Lailal-Lailal-Ashr
11al-Duhaal-Fajral-Baladal-Adiayt
12al-Syarhal-Duhaal-Syarhal-Kautsar
13al-Ashras-Syarhal-Dhuhaal-Takatsur
14al-‘Adiyatal-Asral-Qadral-Ma’un
15al-Kautsaral-‘Adiyatal-Thariqal-Kafirun
16al-Takatsural-Kausaral-Syamsal-Fil
17al-Ma’unal-Takatsur‘Abasaal-Falaq
18al-Kafirunal-Ma’unal-Qalamal-Nas
19al-Filal-Kafirunal-A’laal-Ikhlas
20al-Falaqal-Filal-Tinal-Fatihah
21al-Nasal-Falaqal-Ashral-Rahman
22al-Ikhlasal-Syarhal-Burujal-Najm
23al-Najmal-Ikhlasal-Muzammil‘Abasa
24‘Abasa‘Abasaal-Qariahal-Syams
25al-Qadral-Qadral-Zalzalahal-Buruj
26al-Syamsas-Syamsal-Infitharal-Tin
27al-Burujal-Burujal-Takwiral-Quraisy
28al-Tinal-Baladal-Najmal-Qariah
29Quraisyal-Tinal-Insyiqaqal-Zalzalah
30al-Qariahal-Qari’ahal-Adiyatal-Qiyamah
31al-Qiyamahal-Qiyamahal-Naziatal-Humazah
32al-Humazahal-Humazahal-Mursalatal-Mursalat
33al-Mursalatal-Mursalatal-Naba’Qaf
34Qafat-Thariqal-Ghasyiyahal-Balad
35al-Baladal-Ma’arijal-Fajral-Qalam
36al-Thariqal-Nazi’atal-Qiyamahal-Thariq
37al-Qamaral-Infitharal-Muthaffifinal-Qamar
38Shadal-Insyiqaqal-HaqqahShad
39al-A’rafal-Waqi’ahal-Dhariyatal-A’raf
40al-Jinal-Naba’al-Thural-Jin
41Yasinal-Thural-WaqiahYasin
42al-Furqanal-Haqqahal-Ma’arijal-Furqan
43Fathiral-Zalzalahal-RahmanFathir
44Maryamal-Fatihahal-IkhlasMaryam
45Thahaal-Dzariyatal-KafirunThaha
46al-Waqi’ahYasinal-Falaqal-Waqiah
47al-SyuaraQafal-Nasal-Syu’ara
48al-Namlal-Qamaral-Fatihahal-Naml
49Al-Qashahshal-Dukhanal-Qamaral-Qashash
50al-Isra’Maryamal-ShaffatYunus
51YunusThahaNuhHud
52Hudal-Anbiya’al-InsanYusuf
53Yusufal-Mu’minunal-Dukhanal-Hijr
54al-Hijral-FurqanQafal-An’am
55al-An’amal-Syu’araThahaal-Shaffat
56al-Shaffatal-Mulkal-Syu’ara’Luqman
57Luqmanal-Shaffatal-HijrSaba’
58Saba’SadMaryamal-Zumar
59al-Zumaral-ZukhrufShadGhafir
60GhafirNuhYasinFussilat
61Fushshilatal-RahmanZukhrufal-Syura
62al-Syuraal-Insanal-Jinnal-Zukhruf
63al-Zukhrufal-A’rafal-Mulkal-Dukhan
64al-Dukhanal-Jinal-Mu’minunal-Jatsiyah
65al-JatsiyahFatiral-Anbiya’al-Ahqaf
66al-Ahqafal-Namlal-FurqanNuh
67Al-Dzariyatal-Qasasal-Isra’al-Dzariyat
68al-Ghasyiyahal-Isra’al-Namlal-Ghasyiyah
69al-KahfiYunusal-Kahfial-Insan
70al-NahlHudal-Sajadahal-Kahfi
71NuhYusufFushshilatal-Nahl
72Ibrahimal-An’amal-JatsiyahIbrahim
73al-Anbiya’Luqmanal-Nahlal-Anbiya’
74al-Mu’minunSaba’al-Rumal-Mu’minun
75al-Sajadahal-ZumarHudal-Sajdah
76al-ThurGhafirIbrahimal-Thur
77al-Mulkal-SajadahYusufal-Mulk
78al-Haqqahal-SyuraGhafiral-Haqqah
79al-Ma’arijal-Jasiyahal-Qashashal-Maa’rij
80al-Naba’al-Ahqafal-Zumaral-Naba’
81al-Naziatal-Kahfial-‘Ankabutal-Naziat
82al-Infitharal-NahlLuqmanal-Infithar
83al-InsyiqaqIbrahimal-Syuraal-Insyiqaq
84al-RumFushshilatYunusal-Muzammil
85al-‘Ankabutal-RumSaba’al-Ra’du
86al-Muthaffifinal-‘AnkabutFathiral-Isra’
87al-Ra’dal-Ra’dal-A’rafal-Rum
88al-Rahmanal-Taghabunal-Ahqafal-Ankabut
89al-Insanal-Baqarahal-An’amal-Muthaffifin
90al-Zalzalahal-Bayyinahal-Ra’dual-Hajj
91al-Baqarahal-Jumu’ahal-Baqarahal-Baqarah
92al-Anfalal-Talaqal-Bayyinahal-Qadr
93Ali Imranal-Hajjal-Taghabunal-Anfal
94al-Ahzabal-Nisa’al-Jumu’ahAli Imran
95al-Mumtahanahal-Anfalal-Anfalal-Ahzab
96al-NisaMuhammadMuh{ammadal-Mumtahanah
97al-Hadidal-HadidAli ‘Imranal-Nisa
98MuhammadAli Imranal-Shaffal-Hadid
99al-Thalaqal-Hasyral-Nisa’Muhammad
100al-Bayyinahal-Nural-Thalaqal-Thalaq
101al-Hasyral-Munafiqunal-Hasyral-Bayyinah
102al-Nural-Ahzabal-Ahzabal-Hasyr
103al-Hajjal-Fathal-Munafiqunal-Nur
104al-Munafiqunal-Nasral-Nural-Munafiqun
105al-Mujadalahal-Shafal-Mujadalahal-Mujadalah
106al-Hujuratal-MumtahanahAl-Hajjal-Hujurat
107al-Tahrimal-Mujadilahal-Fathal-Tahrim
108al-Taghabunal-Hujuratal-Tahrimal-Taghabun
109al-Shaffal-Tahrimal-Mumtahanahal-Shaff
110al-Jumu’ahal-Taubahal-Nashral-Jumuah
111al-Fathal-Maidahal-Hujuratal-Fath
112al-Maidahal-Taubahal-Maidah
113al-Taubahal-Maidahal-Taubah
114al-Nashral-Hadidal-Nashr

Demikianlah penjelasan turunnya al-Quran semoga ada manfaatnya.

Penulis: Abd. Muqit

Advertisements
Komentar
Advertisements

Artikel ini telah dibaca 1,366 kali

Baca Lainnya

Maqasid Al-Quran, Definisi dan Macam-Macamnya

19 November 2022 - 09:22

maqasid al-Quran

Pengertian Mukjizat Al-Qur’an dan Macam-Macam Mukjizat Al-Qur’an

23 Juli 2022 - 00:07

Pengertian Mukjizat Al-Qur’an dan Macam-Macam Mukjizat Al-Qur’an

Urgensi Mempelajari Studi Al-Quran Dalam Kehidupan Sehari-hari

20 Juli 2022 - 13:33

Urgensi Mempelajari Studi Al-Quran

Metodologi Studi Al-Qur’an Dalam Pendidikan Islam

20 Juli 2022 - 13:18

Pengertian Mukjizat Al-Qur’an dan Macam-Macam Mukjizat Al-Qur’an

Studi Al-Qur’an dalam Era Globalisasi

16 Juli 2022 - 13:25

Studi Al-Qur’an dalam Era Globalisasi

Macam-Macam Sumber Penafsiran Al-Quran

15 Juli 2022 - 18:26

7 Fungsi dan Manfaat Al-Qur’an Dalam Kehidupan Sehari-hari
Trending di Ilmu Tafsir